合吾(古代镖局究竟是怎样一个存在)
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2023-12-07
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1. 合吾,古代镖局究竟是怎样一个存在?
上下五千年里,明清时期的中国发生了一场前所未有的巨变。首先,来自新大陆的农作物使中国人口迎来暴涨;其次,美洲白银的大量涌入改写了我国传统的货币体系;紧接着,刚冒头的民间商业又被纷至沓来的西方人拉进全球商业网络,极大促进了民间商业的发展。
数千年的农耕经济摸到了天花板,商业和手工业成为新的切口。但是快速出现的剧变也使得人们心怀不安,社会制度的完善又偏向缓慢,繁荣之下暗流涌动。在这样的时代背景下,镖局应运而生。
马三立长子马志明(左)、黄族民在“纪念马三立诞辰100周年”活动中上演相声《大保镖》。图自网络
虽说是道路崎岖,所幸有朦胧月色,
走到半夜,过一道黄沙岗,前边一片密松林,
且听“吱儿——啪!”一声箭响,
呛啷啷啷一棒铜锣娇脆,
哎呀!原来前边有了贼寇!
由打树林子里蹿出二百多名喽啰兵,
一人一把鬼头刀,燕别翅排开,
灯笼火把照如白昼……
——相声《大保镖》
武侠小说和古装电视剧里,镖局是发生故事的场所,但镖师们大多是个龙套角色,而且通常是受欺负的一方。但纵观古代历史,镖局文化却是最后的江湖。
镖局源于何时,至今没有盖棺定论。当代武术泰斗万籁声老先生所撰著的《武术汇宗》,是研究武术史难得的权威著作之一。其中记载说,乾隆年间的山西高手张黑五,是镖局行业的祖师爷。
山西神拳无敌张黑五请于达摩王,
转奏乾隆,领圣旨,
开设兴隆镖局于北京顺天府前门大街……
——《武术汇宗》
根据坊间传言,张黑五是乾隆皇帝的武术教练,创办兴隆镖局也是听取了乾隆的建议。日后的镖师们外出走镖还会大喊一句口号:“合吾一声镖车走,半年江湖平安回。”其中这个“合吾”据说就是“黑五”的谐音,以取祖师爷保佑的意思。
万籁声。图自网络
对于万籁声的观点,近代学者卫聚贤实名反对。抗战时期,卫聚贤受命到山西调查票号的历史沿革过程,最后成书《山西票号史》。在这本书里,卫聚贤考证镖局的出现并非乾隆年间,也不是从张黑五起。他认为镖局最早出现于明末清初,彼时顾炎武、傅山、戴廷轼等人为偷偷搞反清复明的革命工作,特设镖局掩人耳目。
另外,根据日本学者加藤繁和中国台湾学者陈国栋的考证,明万历末至崇祯初,镖局已经相当兴盛了。不仅如此,两人的贡献还在于提出了“镖“应当作”标“,意指当时贸易火热的标布,而并不是我们习惯上认为的武器。
在那段岁月里,一方面海上丝绸之路的兴起极大促进了商品经济,财与物有着大量的长途贩运需求;另一方面,社会动荡、盗匪横行,经商环境并不足够安全。镖局行当由此应运而生,无论是富得流油的商贾,还是进京赶考的秀才,大多都会委托镖局运送财物,保护旅人安全。
并不是谁都可以开镖局的。首先在资产上,镖局看似无本的生意实则需要大量资产储备才能运作,否则万一丢了镖连赔都赔不起;其次在社会关系上,镖局需要黑白通吃,人脉横通,总镖头更是要有一定的江湖地位,能够震慑住小贼细寇;再者,镖师们自然要有足够的真本事,毕竟这是刀头舔血的工作。
走镖的时候,镖队推的是独轮木车(为了方便在山林崎岖路前进),插的是印有镖局名号的镖旗,喊的是各家自己的镖号。就像梁羽生在《鸣镝风云录》中写的:洛阳虎威镖局的号子手在走镖时高喊:
虎啸中州!请江湖朋友借道!
——《鸣镝风云录》
只有一个轮子的镖车。图自网络
喊镖,一来做做流动广告,二来也能让低水平的喽啰贼寇知难而退。但当镖队途径河北沧州,不管走的是陆路水路,再有名气的镖局都会停下喊镖的口号,摘下镖旗悄声而过。
这是因为沧州在历史上素有“武术之乡”之称,如果大张旗鼓走过去,就会被江湖人士认为是挑衅和逞强。这就是所谓的“镖不喊沧州”。
实则沧州一带,最出镖师,高人尽多也。
——《武术汇宗》
如果破了这个武林之约会怎样?相传在清嘉庆六年(1801年),河南广盛镖局的镖头戴二闾曾经押镖过沧州,一个新来的镖师不懂规矩,喊了一嗓子,结果招来了沧州武术界三名武师拦路问罪。
且说这个戴二闾,小名二驴,长大后嫌太难听才改的名。此人虽把镖局开在河南,却是山西武术世家出身,自幼便由父亲传授一门只在戴家秘传的功夫——心意拳,功夫自是非常了得。面对沧州武师的责难,戴神拳再三致歉,无奈对方仍旧不依不挠,非要过招。
镖师戴二闾。图自网络
止戈为武。据说当时几个回合下来,戴二闾佯装功夫不及他人,最后使出一招“美人挂画”,恰似被一阵莫须有的轻风吹起一般,牢牢将身子贴在身后的墙上数秒才落下身来,这才得以脱身。
外行人看来是戴二闾被打出擂台,而在明白人的眼里,这是一等一的好功夫。戴师既给足了沧州武师面子,又维护了自家拳法的江湖地位,这一招可谓高妙。沧州武师自知得罪,就此收手。广盛镖局由此名声大震,誉满天下。
除了镖不喊沧州,镖局行当还有着其他许许多多的规则。比如镖师们有一句口头禅,叫做“三分保平安”,即“带三分笑,让三分理,饮三分酒”,这是作为一个镖师所应当具备的品行修养。
沧州神枪李书文,关于此人又是另一番传奇故事。图自网络
另外镖师还讲究“三会一不”,即“会理发、会做饭、会补鞋,不洗脸”,前三项自然好理解,至于“不洗脸”,则是因为常年风吹日晒的环境容易对刚洗过的皮肤造成伤害,反倒满脸风尘更能保护皮肤。如果镖师说“明天就可以洗脸了 ”,意思就是明天就能到目的地了。
在影视剧里,经常会看到镖师在走镖过程中突然受到贼寇的暗袭,两方人马无需只言片语就开干,一时间飞沙走石、红光迸溅,往往最后都是镖师完败,否则编剧也没有必要安排这么一场劫镖的戏码。
但在真实历史上,镖师跟劫镖的贼寇之间关系相当微妙。在镖师的观念里,自己能有这份工作全靠贼寇赏饭吃,如果没有贼寇,也就不会有人来委托镖局保护财产安全了。而贼寇也信奉盗亦有道,假若真的直接掠货灭口,是自己破了江湖规矩,末了也是要吃亏的。
所以当贼寇准备劫镖的时候,就会在镖队的必经之路上摆起荆棘条子,很刻意摆放的那种,这就叫“恶虎拦路”,意思是“我要准备打劫了,镖行弟兄们给点面子,留步”。稍有点经验的镖师都不会直接挑开荆棘,而是让总镖师先出面,用唇典盘盘道。
影视剧《镖行天下前传》剧照
所谓唇典,又称春点、切口,也就是黑话,江湖人士在特定场合中所用的一种语言讯号,外人听起来如同暗语。为什么江湖人士不能好好说话,非用唇典呢?
原因一:忌讳,就像渔夫忌讳说“翻”这类字眼一样,怕招致不幸;
原因二:隐藏关键信息,比如旧时东北的响马称“杨“姓为“犀角灵蔓”,称“何”姓为“九江八蔓”,称“冷”姓为“西北风蔓”,回避目的,以免隔墙有耳;
原因三:对暗号,不是一路人不说一方话,如果镖师连唇典都不会说,多半只是个好捏的软柿子。
位于平遥的镖局纪念馆内部。图自网络
江湖有道义,镖师轻易是不会出手的。唇典盘道,等于第一轮交涉,无论是镖师还是贼寇都是冲着钱财去的,而不是冲着人命去的,哪一方做得太过火了都会被江湖人所不齿。因此镖局自然也有着疏通贼寇的本事,一番盘道过去贼寇往往会放行,而镖局在走完这趟镖之后,也会打点各个山头,大家和气生财。
贼:吃的谁家的饭?
镖:吃的朋友家饭。
贼:穿的谁家的衣?
镖:穿的朋友家衣。
要是碰上难缠的贼寇,好话说尽也不愿放行,那就到亮功夫的时候了。但即便是这个时候也不会马上开打,一般镖师会耍上几招看家本事,亮亮相,最后一次奉劝贼寇量力而行。
镖:朋友听真,我乃线上朋友,你是绿林兄弟,
你在林里,我在林外,都是一家。
贼:不是一家。
镖:五百年前俱是不分,
是朋友吃肉,别吃骨头,吃着骨头别后悔。
朝臣李鸿章为会友镖局所题的“威震四方”匾额。图自网络
再有不打算歇手的,只好抄家伙了。就算是真动起手来,一般说来双方也会各留余地,不会闹个你死我活,否则一旦出了人命,那就冤冤相报何时了了,都是为了口饭吃。
但如果遇到的贼寇真就差这口饭吃呢?这就到了考验镖师的时候,一面是自个身家性命,一面是行走江湖的忠肝义胆,战则可能身首异处,逃则一世千夫所指,孰轻孰重,只在一瞬间。
这种事情不是没有发生过。光绪二十七年(1901年),北京当时最大的镖局——会友镖局由保定往天津运十万两现银,在下西河遇到有人劫镖,双方交手,结果八名镖师只回来四个。
昔日设立在大栅栏的会友镖局。图自网络
这事自然还没结束,大家都是按着江湖规矩来,你突然不守规矩,谁都不乐意。没几天,会友镖局就联合了京城八大镖局,派出大队伍讨伐贼寇,为江湖“除害”。
除了保护钱财安全,镖局还能承接护送客户行路、甚至保家护院的业务,因此也是私人保镖的前身。当年李鸿章进京,为了不让慈禧太后起疑心,不带一兵一卒就来到北京,抵京后便是聘请了会友镖局的镖师来保护自家安全。
在封建社会,能够受到当朝重臣的信任,交托以身家性命,镖局当年的兴盛可见一斑。更有甚者,当年庚子国难,慈禧太后带着光绪皇帝两宫西逃,美其名曰“西狩”。而宫中军队早已星散,谁来保护逃亡部队的生命和财产安全?老太后想起了开镖局的昌平李家。
李氏镖局临危受命,护送着乔装成村妇的慈禧太后一路西行,不仅保得老太后性命无忧,而且随行的黄金白银分文不少,任务完成得极为漂亮。因此后来,慈禧还送了李氏镖局一块“奉旨议叙”的匾额,等于冠了“皇家”的名号。
慈禧回宫时官吏出城迎接的景象。图自网络
西逃的慈禧在西安呆了一年
史书上并没有记载这一单子下来,李氏镖局最后赚到了多少钱。镖局的营收叫做“镖利”,从5%到0.5%不等。据说当年还有大镖局压送过国家税收——漕银,金额高达300万两,而镖局则收了漕银的火耗,大致是1%,也就是3万两白银,报酬非常优渥。
一个国家的实际掌权人,却要依靠民间武力保护自身安全;一个国家的税政收入,却要依靠民间镖局来运送,可见这时候的清政府已然穷途末路。
前文有提到,京城有着八大镖局,这八家都选址在前门外那一片,那一片也就被称作了镖局坊。1906年,前门火车站建成,铁轨不偏不倚就从镖局坊的门前通过,象征意味十足。
前门火车站旧照。图源:Marilyn Shea
老舍在《断魂枪》中说:“自从洋人把火车、洋枪带进了中国,天下已经没有江湖可言。”
镖局的衰亡就是从火车开进中国开始的。
道理可想而知,有了快速且价格低廉的火车交通,还有谁会通过镖局来运送财物?而洋枪洋炮这些热兵器的出现,也很快对基于武术和冷兵器而建成的镖局系统造成了冲击。
再加上现代银行的前身——票号开始大量涌现,通过银票就可以完美解决了白银的大批量转运问题,镖局文化很快就淹没在了历史的滚滚浪涌之下。现如今我们只能在纪念馆和影视剧中,或是野录裨史里才得以窥见半丝镖局往昔的身影。
图为中国第一家票号日升昌,最盛时期分号甚至开到了伦敦。
镖师们都去哪了?
上世纪20年代后,许多往昔意气风发的镖局都被迫歇业。出身自镖师世家的天津人李文亭转职兴办“天津中华武士会”,传授形意拳;从事镖局事业数十年从未失手的迷踪拳第六代传人霍恩第,四十多岁退出镖行回乡务农,生了个儿子取名霍元甲。
原供职于昌盛镖局的大武师李星阶,放弃工作回到故乡当起抗日自卫队副队长;在会友镖局走了21年镖的当代武术宗师李尧臣,慈禧面前舞过八仙寿剑,梅兰芳膝前喝过拜师茶,擂台上擂过日本拳师,离开镖局后自创“无极刀法”授予29路军,痛击日军(“大刀向鬼子们头上砍去”这句歌词便是由此而来)。
当代武术宗师李尧臣。图自网络
这些都是在近代武术史上留有名号的镖行英雄,然更多离开镖局的镖师们,恐怕只能像《断魂枪》里的拳师沙子龙一样,靠着在庙会耍枪卖艺维持生计。
在数千年的中国历史里,镖局的存在不过短短三百年上下。一方面,讲信义、守原则的镖局行当已然消逝,成为江湖武林的最后一挽绝唱;另一方面,技术倒逼行业改革的事例屡见不鲜,改变每时每刻都在发生。
江湖已远,镖局行业的消失也有近百年............
2. 评书和相声里经常提到镖局?
对于镖局的起源,学者们至今存有争议。驿站通常被认为是镖局的前身,不过驿站只为官府提供服务,普通老百姓是没有权利使用这个“公共资源”的。但是比较明显的是,到了明末清初,商品经济逐步发展起来,各地商人间的生意往来越来越多,结算的数额越来越大,镖局增强了存在感,商户让他们把银子拉过去,再把货物运回来。
一个镖局通常包括老板、总镖头、镖头、镖师、掌柜、趟子手和杂役。很多时候老板兼总镖头。他们通常是名震一方的江湖大佬,不仅武功好,人脉也很广。镖局的生意固然是刀头舔血,靠镖师们的一身武艺讨饭吃,也更要靠面子靠人脉,让绿林好汉自动退避三舍。要想开镖局,还有一个重要的条件:资本,此外,开镖局的镖师们大都是同门、亲戚或同乡,这样一旦遇到强盗,也能同心协力,不会有人自顾自地“风紧扯呼”(黑话,意为“事情不妙,赶快逃跑”)。
镖局走向衰落有三个决定性因素,一个是票号,也就是早期银行的兴起,让生意人不必再把成箱的银子打包运输,只拿一张银票,就能在各地提取现银。其次,现代交通工具兴起,光绪二年(1876年),英国人修建了中国第一条运输铁路——淞沪铁路,其后唐胥铁路、京张铁路相继开通,镖局从陆路押运货物的生意急转直下。第三,晚清以来,刀枪剑戟这些传统兵器开始被历史淘汰,江湖逐步瓦解,武术与义气成为小说情节。
3. 双龙镖局成立的条件?
武功、面子、资本,一样不能少
对于镖局的起源,学者们至今存有争议。驿站通常被认为是镖局的前身,不过驿站只为官府提供服务,普通老百姓是没有权利使用这个“公共资源”的。到了明末清初,商品经济逐步发展起来,各地商人间的生意往来越来越多,结算的数额越来越大,那么一个山东老板要买一大批苏州的丝绸,怎么实现一手交钱,一手交货呢?只有依靠镖局,让他们把银子拉过去,再把货物运回来。
一个镖局通常包括老板、总镖头、镖头、镖师、掌柜、趟子手和杂役。很多时候老板兼总镖头。他们通常是名震一方的江湖大佬,不仅武功好,人脉也很广。镖局的生意固然是刀头舔血,靠镖师们的一身武艺讨饭吃,但走江湖总不能见人就打,不然双拳难敌四手,早晚要栽在强盗手上。所以走镖时还是要靠总镖头的面子,让绿林好汉自动退避三舍。
山西平遥华北第一镖局的镖旗
要想开镖局,还有一个重要的条件:资本。你要是没有足够的固定资产或者银行存款,万一你保的镖被强盗劫了,镖局赔不起,那么雇主的货物不就打了水漂吗?镖局没有一个阔绰的门面,雇主也不会让你来保大额的镖,怕镖局把货物一收,来个监守自盗。有一间大门面就让雇主心里有了底,因为“跑得了和尚,跑不了庙”。
所谓“打仗亲兄弟,上阵父子兵”,开镖局的镖师们大都是同门、亲戚或同乡,这样一旦遇到强盗,也能同心协力,不会有人自顾自地“风紧扯呼”(黑话,意为“事情不妙,赶快逃跑”)。金庸《书剑恩仇录》里的镇远镖局,总镖头王维扬人称“威震河朔”,有道是“宁碰阎王,莫碰老王”,除了红花会这种有政治目的的帮会外,自然不会有强盗不要命地来劫镇远的镖。王维扬是八卦门的创建者,手下镖师都是门下弟子。
镖师们只有一身武艺也不行,走镖时出门在外,武艺不能当饭吃。镖局的规矩,镖师的基础技能是“三会一不”。古时候没有谷歌地图,没法精确地制定行程,在饭点的时候恰好能走到一家饭馆,所以埋锅造饭的本领一定要有。一趟镖从南走到北,或许就是几个月,脚下不能没有一双合适的鞋,那么修鞋是要会的。第三个要会的是理发,路上风尘仆仆,到了一个地方,要是没有点“化妆”的本事,还不让人小瞧了?
这个“一不”说起来有点可笑,竟然是不洗脸。塞外气候恶劣,不是严寒、酷暑,就是沙尘飞扬,所以不洗脸就成了对皮肤的一种保护。我们在电视剧上看到那些“走西口”的生意人,身穿皮袍,一个个灰头土脸,也是这个道理。
镖局业务按任务分,有行程镖和看家护院镖,行程镖又有水路镖和旱路镖;按所保类别分,有银镖、货物镖、人身镖和信镖;按时间分,则有年镖、季镖、月镖和短期镖。商人选定镖局的一项服务,先要到镖局签合同,说好押运的东西是什么,规定好这趟走下来,付镖局多少“镖礼”;从什么地方出发,到什么地方交货,路上需要多少天——路线一定是选总镖头朋友多的那条;万一货物在路上有什么闪失,镖局要赔偿多少,一项一项都要在合同上写清楚。山西平遥的著名镖局“同兴公镖局”的行情是,每保一万两白银的镖,收50两白银的酬金。此外,依据路程不同,还要按里数计价。
同兴公镖局接过一笔镖局史上最大的买卖。八国联军进京后,慈禧和光绪匆匆西逃,曾将93万两白银交给同兴公镖局,让他们押往西安。办完这趟皇差后,老佛爷亲赐了一块“奉旨议叙”的匾额。
镖局收的“镖礼”不少,不过镖师们的工资却不很高。镖局给镖师保食宿外,每月发给四五两银子,年底时还有分红做“年终奖”。镖师们到达目的地后,雇主如果给一些小额的打赏,就是难得的外快了。
强盗给镖师“赏”饭
行军打仗,帅旗的重要性不言而喻。保镖也是一样,镖旗就是镖局的象征。同兴公镖局的镖旗是三角形红旗,黄布镶边,旗边上有九个边鳍,意为“镖走华夏九州”。在旗面边上有一个白边空心圆,上面写着一个黑色的“王”字,说明这是王正清家保的镖。王正清擅使一条大枪,与形意拳宗师李洛能、八卦掌宗师董海川和太极拳宗师杨露禅齐名。走镖时,同兴公的镖旗挂在镖车上,就是知会一下道上的朋友,让他们掂量下自己有没有抢镖的实力。
为了壮声势,镖局在走镖时还要喊“趟子”,也就是口号。喊口号的伙计被称为“趟子手”。“合吾”二字为各个镖局走镖时所必喊。乾隆年间的“神拳”张黑五,被尊为镖局业的祖师爷,“合吾”就是“黑五”的谐音。
在梁羽生《鸣镝风云录》中,洛阳虎威镖局的趟子手在走镖时喊:“虎啸中州——虎啸中州!请江湖朋友借道!”其实喊趟子也是有学问的,真正厉害的镖局喊“威武镖”,一张口就是什么“我武唯扬”,摆明不给绿林兄弟面子。敢这么喊趟子的,普通强盗也不敢惹。最常见的是“仁义镖”,镖旗下半旗,摆出让绿林朋友“赏”饭吃的客气状。还有就是不喊趟子的,镖师们为了不惊动某地的大盗,就会收起镖旗,悄悄过去了事。
所谓“小心驶得万年船”,镖师们在路上是加倍小心的。马志明、黄族民的相声《大保镖》里说,保镖的兄弟俩觉得“住店更不安全,咱是连夜而行”,这是犯了镖局的大忌,因此活该他们倒霉。镖局保陆路镖,为了安全起见,夜间能不赶路就不赶路。打尖住宿前,要先看看店里有没有诡异的人盯梢;再逛逛厨房,闻闻有没有蒙汗药的味道,以防孙二娘的黑店。镖师们的行业守则中有一条特别规定:远离妇人,就是把女的都当坏人来防,不要中了人家的美人计。
镖师、趟子手们疲劳了一天,但也不敢麻痹大意。镖车上挂着灯笼,值班的镖师在夜里只要看到灯笼动,就知道是有强盗动手,呼喊“哈武”二字,招呼同伴御敌。等到天明起镖的时候,镖师们还要一一检验镖车,确定货物完好无损后,才能上路。
镖车走在路上,收买路钱的人有两种,一种是官府设的关卡,给差役塞点红包,也就过去了,但碰上另一种就没这么简单了。侠客是单干户,自由自在地除暴安良、快意恩仇;镖师就不同了,他们服务于镖局,拿人钱财、替人消灾。镖师们见了拦路打劫的强盗,首先想的不是怎么把土匪们打得落花流水,然后绳之以法,而是要尽力“化干戈为玉帛”,把货物平平稳稳地护送过去。
镖师们赶着马车,押着货物走在路上,突然见路上挖了坑,或者撒上了打仗时用的铁蒺藜,就知道前面有道上的朋友讨生意。这时主事的镖头就会让镖师和趟子手们把镖车围成一圈,等着强盗露面。拦路抢劫的人从山林中现身后,镖头上前搭话前,要放下武器,以示没有恶意。
如果这强盗也是混江湖的,不是什么都不懂的“菜鸟”,见面要问:“吃的谁家的饭?”镖头要答:“吃的朋友的饭?”强盗又问:“穿的谁家的衣?”镖头再答:“穿的朋友的衣。”没有人拦路抢劫,就不会有镖局,所以镖师们的衣食都是强盗朋友“赏”的。镖局方面一切客客气气按“规矩”来,强盗也不好不管三七二十一地杀过去。双方一套关系,或者是同乡,或者各自门派间有瓜葛,没准儿就互道一声误会,就交上了朋友。
也不是所有的强盗都守规矩,要是镖师遇上“硬茬”,说一句:“朋友听真,我乃线上朋友,你是绿林兄弟,你在林里,我在林外,都是一家。”强盗回一句:“不是一家。”镖师这时也还要耐着性子,再说:“五百年前俱是不分,是朋友吃肉,别吃骨头,吃骨头着别后悔。”要是强盗还不走,那镖师就没辙了,喊一句:“众家兄弟一齐打响,哈武。”这就要手底下见真章了。
即使万不得已,镖师和强盗动上了手,双方也都留有余地,不会拼个你死我活。大家吃的都是江湖饭,低头不见抬头见,一旦打个头破血流,结下了梁子,以后就不好见面了。如果绿林朋友给面子,肯让出一条路,那以后这些强盗到了镖局的地头上,镖局也要予以招待和帮助。
除了押镖以外,看家护院是镖局的另一个主要业务。镖师当保安,也要严守行规,比如不能进住女眷的后院。夜间,镖师坐在屋子里面,一听到什么风吹草动,纵身一跃就能来到院子中。镖师这时就算看见了盗贼,也不能抄兵器就冲上去,还是要先照江湖规矩说道一下:“有挂住池,拉杆靠山的埝上有朋友,不必风摆草动,能可远采,不可近寻,埝上朋友听真,你若不仁,别说我不义,是朋友顺风刮去。”强盗问:“你靠的哪座山?”镖师答:“我靠四大名山。”盗贼问:“何为四大名山?”镖师答:“朋友义气为金山、银山,我看朋友重如泰山,相会如到梁山。”对话落在江湖义气上,普通的盗贼或许就此走了,镖师三言两语就保了雇主家的平安。
科技冲垮了镖局
插有镖旗的镖车
历史上真实存在的著名镖局,除了上文说到的山西同兴公镖局外,还有会友镖局、昌隆镖局、广盛镖局等。会友镖局的创始人宋彦超,以一套“三皇炮捶拳”享誉武林。他早年投身“神机营”,被授以五品顶戴。后来在北京前门外粮食店街创办“京都会友镖局”。他们曾接过李鸿章家的业务,帮李中堂看家护院。镖师李尧臣自创“无极刀法”,亲手训练出了二十九路军的大刀队。
创建昌隆镖局的人左昌德也是大有来头。左昌德年轻时和玉永镖局的总镖头张德茂学习绵掌,后在杭州创业,开办了自己的镖局。道光二十四年(1844年),昌隆镖局为江苏巡抚押运苏绣“七禽图”到北京,进贡给皇帝,左昌德得到御赐黄马褂一件、镖旗一面的赏赐。有了这一层关系,不管是各地的官府衙门,还是绿林上的好汉,谁要是为难昌隆镖局,那当真就是“太岁头上动土”了。镖局与镖局间是同行,但不是冤家,江湖上还是义气为先。有一次,同兴公镖局走镖时丢了东西,王正清请左昌德出手相助,最后找回了货物。
山西祁县广盛镖局总镖头戴二闾人称“神拳”,在电视剧《乔家大院》中,乔致庸曾请老英雄出山,一同对付刘黑七。戴二闾武艺之高,从一个故事中就能看出来。江湖规矩,不管是什么镖局,到了“武术之乡”沧州,都不能喊趟子,否则就有关公门前耍大刀之嫌。有一次,广盛镖局押镖到了沧州,一个新入行的趟子手不懂规矩,就喊起了镖局的趟子。沧州功力拳宗师尹玉文等三人听说后,就来找戴二闾,让镖局给个说法。戴二闾好话说尽,沧州的几位武林人士就是不肯讲和,执意要向戴总镖头“讨教两招”。戴二闾无奈之下,只好出手,将三个人一一撂倒,扬名沧州。
在清朝中期,镖局的生意一度十分红火,由于镖师们的传扬,武术也得到长足发展。镖局走向衰落有三个决定性因素,一个是票号,也就是早期银行的兴起,让生意人不必再把成箱的银子打包运输,只拿一张银票,就能在各地提取现银。其次,现代交通工具兴起,光绪二年(1876年),英国人修建了中国第一条运输铁路——淞沪铁路,其后唐胥铁路、京张铁路相继开通,镖局从陆路押运货物的生意急转直下。第三,晚清以来,刀枪剑戟这些传统兵器开始被历史淘汰,江湖逐步瓦解,武术与义气成为小说情节。
道光十年(1830年),广盛镖局的关张为镖局敲响了警钟,光绪、宣统年间一批镖局倒闭。同兴公镖局比较厉害,一直坚持到了民国三年(1914年),终于还是无力对抗潮流,结束了半个多世纪的经营。镖师们除了一身武艺,也不会其他的技术,失业后就都改行做了专职护院——保镖。
(参考资料:《江湖走镖隐语行话谱》,刘灿忠《同兴公镖局考》、古彧《镖局春秋》、李刚等《明清镖局初探》等)
4. 武侠小说中的点子一词是什么意思?
点子:对象、敌人。
江湖黑话大全
「唇典」是一种特殊的语言讯号,江湖中人彼此联系的一种特殊手段。亦
称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等,是民间社会各种集团或群
体出于各自文化习俗与交际需要,而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征
的隐语。在三教九流社会中,礼节;行李包袱的捆扎和放置方位;茶具、餐具
的摆设;个人的行、止、坐、立姿态相互辅用,都表达着主、客双方一定的心
愿与意图。但这些还很不够,最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。
唇典的产生,大致出于下列三种情形。一是由禁忌、避讳所形成的市井隐
语,如在船上说话,讳说「住」、「翻」等,而用其它字语代替。二是出于回
避目的,免使外人知悉而形成的隐语行话。如旧时东北的响马称姓「杨」为「
犀角灵蔓」,称姓「何」为「九江八蔓」,称姓「冷」为「西北风蔓」;当代
香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」,以「四三八」称「二路元帅」亦即
「副堂主」等。三是语言游戏类隐语。
唇典的内容很广泛,从人体部位到职业,生活中的衣食住行、礼节、交往
等,应有尽有,几乎可以成为第二语言系统。如人体器官名称:头为瓢把子,
眼为招子或湖,手为抓子,耳为顺风子,口为海子或江子或樱桃子(女),腿
为金杠子,肚为南子,脚为踢杞,心为蚕子或定盘子等。武侠小说所描述的江
湖社会中,一般江湖人士常常使用一些唇典,这些唇典多沿用明、清小说中已
有的用法。在民国时期的旧派武侠小说中,以姚民哀、郑证因对江湖唇典最为
稔熟,作品中这类语言也最为丰富。新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作
品中。
此处摘录一些言语类的唇典,至于非言语唇典的部份,如「茶阵」、「路
符」与「符征」请参考《神奇的武术》一书,有详尽说明。
一、人物类
◎人:丁。 ◎鹰爪孙:官府。
◎糕:老人。 ◎翅子顶罗:官帽子。
◎豆儿:姑娘。 ◎托线孙:保镖人。
◎芽儿:小伙子。 ◎并肩子:即朋友之意。
◎老宽/空(倥)子:外行。 ◎点子:对象、敌人。
◎捏班:尼姑。
◎线上:以某个地域为势力地盘,该地域即称「线」。简单的说,「线上的朋
友」就是「地头蛇」。如:西路川陜这趟线上、衡山这趟线。
◎合(黑)字/老合:贼。通常非称呼在帮者,而纯粹指称一般盗贼。
◎吃飘子钱的老合:水贼。
◎总瓢把子:在江湖上指称首脑、老大。瓢(把子)原为头、脑袋之意,此处
为引申意。
◎马眼子:专门四下探访名马的人。凭着一双饱具经验的眼睛,再加上一张油
滑善辩的嘴,无往而不利。「马眼子」周江曾企图说服寇英杰将宝马黑水仙
卖给玉观音郭彩绫,却碰了一鼻子灰。(见萧逸《长剑相思》)
二、数字类
◎流月汪则中,神心张爱足(北省名「青」):一二三四五,六七八九十。
◎干:千。
◎百:百。
三、生活类
◎老瓜/居米:银子。 ◎亮子:照明用具,如千里火等。
◎莲花子:碗。 ◎汤钵子:大碗。
◎划十子:筷子。 ◎搬梁:拿筷子。
◎水牙子:汤匙。 ◎扣盅:喝水。
◎穿通子/顺腿:袜子。 ◎提头子/踢士:鞋子。
◎飞蛾子:马挂。 ◎叉叉子/蹬空:裤子。
◎通衫子:大挂。 ◎顶天:帽子。
◎小罗考:衬衣。 ◎护脸:眼镜。
◎海砂子:私盐。 ◎海砂窑:盐仓。
◎姜片/马蜂子:肉。 ◎马牙:饭。
◎番张子:饼。 ◎细苗条:鱼。
◎拖条:睡觉。 ◎黏肤:擦脸。
◎蹦火:吸烟。 ◎蹦台:上炕。
◎领甲:烤火。 ◎卖鸡:跨门槛。
◎蹓狗:跳窗户。 ◎摆丢子:刮风。
◎照相/朝相:见面。 ◎安了根:吃饭了。
◎眩里圆:吃了。 ◎捏子攒:还没吃。
◎东、西、南、北:倒、列、阳、漠。 ◎捕子:捕鱼的水禽。
◎皮娃子爆豆子/皮子串:被狗咬了。 ◎火窑:店房。
◎打尖:意指旅人中途吃饭。 ◎踏青子,斩盘带推包:串茶馆,相
面带治病。
四、器官类
◎瓢(把子):头、脑袋。「摘瓢」即为割脑袋。另可引申为一组织之首脑、
领袖,称「(总)瓢把子」。
◎招子:指眼睛。古代指招贴、告白。《永乐大典》中:「今早挂了招子,不
免叫孩子出来,商量明日杂剧。」大抵眼睛为一个人的招牌,故引申而称「
招子」。武林中,下手歹毒者常直取对方双目,意欲废掉对手的招子。
另眼睛亦可称「湖」。
<招子不昏:眼睛不亮>
◎顺风子:指耳朵。 ◎海子/江子/樱桃子(女):口。
◎金杠子:腿。 ◎南子:肚子。
◎踢杞:脚。 ◎蚕子/定盘子:心。
五、武器类
◎蛇儿:把兵器比做叫化子手上的蛇。 ◎暗青子:即暗器。
◎青子:兵刃。 ◎片子:刀。
◎海青子:大刀。 ◎月牙锋:戟。
◎挺子:匕首。 ◎花条:花枪。
◎小黑驴:洋枪。 ◎喷子:鸟枪。
◎串蔓子:买枪。 ◎串非子:买子弹。
六、江湖过招类
◎万(儿):名头。 ◎红货:指走镖时押护的银钱类货物。
◎踩盘子:指事先侦察要劫的对象。 ◎羊牯:抢劫的对象。
◎递门坎:动手过招前自报师从门派。 ◎结梁(梁)子:指结仇。
◎缺点子:无人之意。 ◎盘道:套话。
◎挂桩:对上头。 ◎对盘:遇上(动手)。
◎剪镖:劫财。 ◎淌进:潜进。
◎醒攒:被识破。 ◎七寸子:要害。
◎新上跳板:刚出道。 ◎合吾:大家都是江湖同道。
◎水漫了:人家杀来了。 ◎挂彩:受伤。
◎土了点儿:死了人啦。 ◎碎了:死了。
◎清了:杀了对方。 ◎叫鞭土:打死人啦。
◎风紧:情况危急。 ◎扯呼(活、滑):逃跑之意。
◎松人:赶快逃走之意。 ◎亮盘:照面亮相。
◎上线开爬(扒):在这一带下手作案。◎摘瓢:割脑袋。
◎开山(安窑)立柜:以一地为根据地。
七、对话应用类
◎并肩子,念短吧!火窑外可有鹰爪孙淌过来了:
弟兄别说话,店房外有官人过来了。
◎马前点,喂暗青子:赶快预备暗器。
◎合字上的朋友,一碗水端来大家喝:
道上的朋友,把你刚抢到的财物拿出来大家分分(黑吃黑)。
◎并肩子,可是风子万儿么?:弟兄可是姓马么?
◎捏班扎手,并肩子扯活(呼):尼姑厉害,哥们逃吧!
◎并肩子们念短吧!云棚上,梁子孙粘上啦!:
弟兄伙伴们别说话,顶子上有仇人绷着啦!
◎招子放亮点!把合住刁枝子,我有法子教猴崽子亮相的!:
眼睛亮点,看住了那株树,我能教他出来。
◎朋友踩宽着点,进来是条子扫,片子咬!:
(对进屋窃贼发话)朋友放过了吧,否则进来就用枪扎你、用刀砍你!
◎朋友们,灯笼扯高一点,我们这是个黄草窑子!:
(对进屋窃贼发话,南省用法)
朋友们,将眼光放远一点,我们这是无钱财的人家!
◎并肩子,托线孙可灵了,亮青子,招呼吧!:
弟兄们,保镖的察觉了,亮兵刃,动手吧!
◎并肩子,念短吧!棵子里面伏着不少点儿了:弟兄们不要说话,草里藏着不
少敌人。
◎并肩子,这个托线孙既是没挂老居米子了,我们马前点接应「阳向」的弟兄
,看从那里走了货:
弟兄,这个保镖人不是我们想拦劫的人,身上没带着多少财货,赶紧接应南
路的弟兄,怕从那里走了人。
5. 合吾是什么意思?
合吾是指“合我”,常用于方言中,意为“与我相同”或“跟我一起”等这个词语常用于中国西南地区的方言中,比如四川、重庆等地,因为这些地方的方言中很多音节读音与普通话不同,所以出现了类似“合吾”的词汇同时在一些电影和电视剧中,也会出现角色使用这个词语总的来说,合吾这个词语的意思是比较容易理解的,它主要体现了方言与地域文化的特色,也能让不同地区的人们在交流中更好地沟通
6. 为什么有的人喜欢在家里自己做饭吃?
倒不至于从不去餐厅吃饭的。偶尔,心情愉快的情况下,会去西餐厅或者日料店吃一吃。请朋友或聚会场合,会找著名品牌店或老字号餐厅。因为,上述这些地方,绝大部分不会鼠目寸光、为了蝇头小利而搬起石头砸自己的脚。
除此之外,我非常乐意自个儿从家里自得其乐地做几个像模像样的荤菜,佐之以固态法酿制的小酒儿,美滋儿、美滋儿地搓上一顿。
即便心情郁闷的时候,经过这一番上街买菜、回来紧锣密鼓加磨刀霍霍准备、再一本正经地煎炒烹炸,最后直到坐在桌前踏实而痛快地享受,这心情,逐渐逐渐会越来越愉悦的。当然,若有三、五好友或与美女一起,则巨佳!再当然,后者我更喜欢,自古美女配佳肴么!(和好哥们或妹子吃饭,要看各种心情的。这真不是重色轻友,而是潜意识需求)
7. 镖不喊沧州是因为什么?
对于镖局很多人的印象都是插着镖旗的车队,前面的趟子手沿途高喊:“威武鹰扬”。
这是文艺作品里面的镖局,现实生活中的镖局是个非常低调的行业。
没有哪个镖局是靠用刀砍着行走江湖的,对于一个企业来说,这种方式成本太高,根本维持不下去。
一般来说,镖局走镖的线路都是事先趟过的,沿途的大码头都事先拜好,或者干脆就有约定,镖局按时孝敬,结成战略联盟。
联盟关系的好处是镖局可以安然走镖,越大的镖局手中掌握的线路越多,可以接更多的活儿。而且,镖局大线路多,还可以出租镖局的名号赚钱,这算是最早的借壳上市。
另外,结成了联盟如果一旦镖车被劫,当地码头有义务出面铲事儿,您自己的地面您都镇不住的话,您收个毛线孝敬呀!
所以,镖局选择镖师最重要,不是看手上的功夫硬不硬。当然了,如果你是高门大派,师傅牛逼、师兄弟如云当然更好,一旦出了事,师门也不会坐视不理,这也算种背景资源。
但一般来说,镖局选择镖师首先是看脑子灵不灵活,能不能看出眉眼高低,不能是愣头青。另外,作为一个镖师最重要的技能是会做饭、会补鞋、会理发,您看都是生活技能。
因为,真正走起镖来,拿刀砍人的机会极小,生活技能反而是最重要的。
走镖时碰到劫道的,也不像文艺作品描述的那样,一帮人拿着刀站在路上,高喊:“此山是我开,此树是我栽,要从此路过留下买路财。”
而是在路上做个路障,因为拦路的也不傻,他们也得看看车上的镖旗是谁的。不是所有的镖局都能劫,老大们打过招呼的,该放还得放。另外,也得看看镖局名号、镖师数量,别踢上铁板(这就是树镖旗的作用)。
镖局一看路障,就知道有人拦路。立刻停下镖车,但绝对不会动手清理路面。因为,这种举动意味着要武力闯关,双方就再也没有回旋余地了。
等到两边见了面,还有一通江湖切口,表明各自身份、背景。这种时候,镖师一定低调的,“微末道行,三脚猫的伎俩,全靠江湖兄弟赏口饭吃”,一切都以和平解决为上。
另外,行镖的大镖师是有一定权限用钱买路的,如果实在说不拢价钱,才会动手。
动手也不是马上就拔刀互砍,而是各自比划一段,看看手段高低。再不行,镖局才会卸下镖旗,全部镖师亮家伙硬闯。
绝大多数情况下,前面长长的“盘道”过程,都能解决问题,除非是碰上了人数相仿的愣头青。如果,劫道的人数太多,镖师也就不比划了,首先保证人身安全,货物等镖局总镖师出面解决。
知道了镖局运行的规则,就可以解释题主的疑问了。沧州地面自古就民风彪悍,或者换句话说就是穷山恶水、匪患横行。(话说这可是我老家的地面,哈哈哈!)
《沧县志》里的形容是:“早涝频仍,蝗蛹屡发”。所以,人人都习武自保,家家都有刀剑家伙。因此,汉朝渤海郡太守龚遂任就曾布告百姓,“卖剑买牛,弃武务农”。
等到明末清初,镖局盛行之时,沧州地面大小镖局汇聚,也就形成所谓“镖不喊沧”的潜规则。因为,大家都是干这个的,您在关二爷门前玩刀,你想干啥?!
不但不喊标,走到沧州地面镖旗都不挂。州城府县到处都有镖局,在这里劫镖打全沧州镖局的脸,这不是找死吗?!
另外,在沧州不喊标还有两个传说故事。据说,清朝年间一个镖局押镖经过沧州,自持武功高强,在沧州地面喊镖通过。让当时的大拳师李冠铭得知了,为了教训这个不知天高地厚的镖师,他骑马去追。
超过镖车队伍时,恰巧经过一座石牌坊,李冠铭抬手攀住坊梁,两腿夹住座马。马匹四蹄腾空,挣扎嘶鸣动弹不得,李冠铭却像没事一样。镖师见状,赶忙下马,磕头请罪。
此后,镖师路过沧州,都要拎上两壶酒,拜谒这里的拳师们,然后再通过,并相诫不喊镖.
另外,《清烈传》上还记载有一个叫神弹子李五的故事。李五到了沧州也有意喊镖,在运河老桥南边的江岔处,被一个小姑娘拦住去路。
姑娘说:“你不要自恃武艺高强,你往姑娘我头上打三弹弓子,打中了,我拜你为师,若打不中,你来跪着见我。”
李五无意伤她,便照姑娘帽子上的头花打了三弹子,只见姑娘头连动也不动,只是把腰上的长条丝巾连着抖甩了三下,然后一伸手,把三个弹子,从丝巾下端的布袋里取了出来。
李五见姑娘的身旁站着一位白胡子老头,便过来给这位长者磕了头,吐露了心事,想拜认师傅,遂留在沧州学艺练武。
当然了,这些都是传说故事,不见得一定确有其事,但“镖不喊沧”的江湖规矩形成后,所有镖局都给沧州面子是肯定的。
除了“镖不喊沧”的规矩外,古代行镖还有其他地方有讲究吗?也还是有的,当时的南京秦淮河地区鱼龙混杂,各种势力交错,镖局很难通过拜码头来疏通关节。
所以,镖局形成了共识,走水镖路过秦淮河,全都卸下镖旗,镖师全部上甲板,亮兵器冲关。
意思很明确,谁不服就拼个你死我活。但在绝大多数情况下,古代的镖局是靠关系、面子运行,这是成本最低的经营方式。毕竟,镖师行镖受伤,镖局也要赔钱的,镖师们也不想天天过刀头饮血的日子。
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1. 合吾,古代镖局究竟是怎样一个存在?
上下五千年里,明清时期的中国发生了一场前所未有的巨变。首先,来自新大陆的农作物使中国人口迎来暴涨;其次,美洲白银的大量涌入改写了我国传统的货币体系;紧接着,刚冒头的民间商业又被纷至沓来的西方人拉进全球商业网络,极大促进了民间商业的发展。
数千年的农耕经济摸到了天花板,商业和手工业成为新的切口。但是快速出现的剧变也使得人们心怀不安,社会制度的完善又偏向缓慢,繁荣之下暗流涌动。在这样的时代背景下,镖局应运而生。
马三立长子马志明(左)、黄族民在“纪念马三立诞辰100周年”活动中上演相声《大保镖》。图自网络
虽说是道路崎岖,所幸有朦胧月色,
走到半夜,过一道黄沙岗,前边一片密松林,
且听“吱儿——啪!”一声箭响,
呛啷啷啷一棒铜锣娇脆,
哎呀!原来前边有了贼寇!
由打树林子里蹿出二百多名喽啰兵,
一人一把鬼头刀,燕别翅排开,
灯笼火把照如白昼……
——相声《大保镖》
武侠小说和古装电视剧里,镖局是发生故事的场所,但镖师们大多是个龙套角色,而且通常是受欺负的一方。但纵观古代历史,镖局文化却是最后的江湖。
镖局源于何时,至今没有盖棺定论。当代武术泰斗万籁声老先生所撰著的《武术汇宗》,是研究武术史难得的权威著作之一。其中记载说,乾隆年间的山西高手张黑五,是镖局行业的祖师爷。
山西神拳无敌张黑五请于达摩王,
转奏乾隆,领圣旨,
开设兴隆镖局于北京顺天府前门大街……
——《武术汇宗》
根据坊间传言,张黑五是乾隆皇帝的武术教练,创办兴隆镖局也是听取了乾隆的建议。日后的镖师们外出走镖还会大喊一句口号:“合吾一声镖车走,半年江湖平安回。”其中这个“合吾”据说就是“黑五”的谐音,以取祖师爷保佑的意思。
万籁声。图自网络
对于万籁声的观点,近代学者卫聚贤实名反对。抗战时期,卫聚贤受命到山西调查票号的历史沿革过程,最后成书《山西票号史》。在这本书里,卫聚贤考证镖局的出现并非乾隆年间,也不是从张黑五起。他认为镖局最早出现于明末清初,彼时顾炎武、傅山、戴廷轼等人为偷偷搞反清复明的革命工作,特设镖局掩人耳目。
另外,根据日本学者加藤繁和中国台湾学者陈国栋的考证,明万历末至崇祯初,镖局已经相当兴盛了。不仅如此,两人的贡献还在于提出了“镖“应当作”标“,意指当时贸易火热的标布,而并不是我们习惯上认为的武器。
在那段岁月里,一方面海上丝绸之路的兴起极大促进了商品经济,财与物有着大量的长途贩运需求;另一方面,社会动荡、盗匪横行,经商环境并不足够安全。镖局行当由此应运而生,无论是富得流油的商贾,还是进京赶考的秀才,大多都会委托镖局运送财物,保护旅人安全。
并不是谁都可以开镖局的。首先在资产上,镖局看似无本的生意实则需要大量资产储备才能运作,否则万一丢了镖连赔都赔不起;其次在社会关系上,镖局需要黑白通吃,人脉横通,总镖头更是要有一定的江湖地位,能够震慑住小贼细寇;再者,镖师们自然要有足够的真本事,毕竟这是刀头舔血的工作。
走镖的时候,镖队推的是独轮木车(为了方便在山林崎岖路前进),插的是印有镖局名号的镖旗,喊的是各家自己的镖号。就像梁羽生在《鸣镝风云录》中写的:洛阳虎威镖局的号子手在走镖时高喊:
虎啸中州!请江湖朋友借道!
——《鸣镝风云录》
只有一个轮子的镖车。图自网络
喊镖,一来做做流动广告,二来也能让低水平的喽啰贼寇知难而退。但当镖队途径河北沧州,不管走的是陆路水路,再有名气的镖局都会停下喊镖的口号,摘下镖旗悄声而过。
这是因为沧州在历史上素有“武术之乡”之称,如果大张旗鼓走过去,就会被江湖人士认为是挑衅和逞强。这就是所谓的“镖不喊沧州”。
实则沧州一带,最出镖师,高人尽多也。
——《武术汇宗》
如果破了这个武林之约会怎样?相传在清嘉庆六年(1801年),河南广盛镖局的镖头戴二闾曾经押镖过沧州,一个新来的镖师不懂规矩,喊了一嗓子,结果招来了沧州武术界三名武师拦路问罪。
且说这个戴二闾,小名二驴,长大后嫌太难听才改的名。此人虽把镖局开在河南,却是山西武术世家出身,自幼便由父亲传授一门只在戴家秘传的功夫——心意拳,功夫自是非常了得。面对沧州武师的责难,戴神拳再三致歉,无奈对方仍旧不依不挠,非要过招。
镖师戴二闾。图自网络
止戈为武。据说当时几个回合下来,戴二闾佯装功夫不及他人,最后使出一招“美人挂画”,恰似被一阵莫须有的轻风吹起一般,牢牢将身子贴在身后的墙上数秒才落下身来,这才得以脱身。
外行人看来是戴二闾被打出擂台,而在明白人的眼里,这是一等一的好功夫。戴师既给足了沧州武师面子,又维护了自家拳法的江湖地位,这一招可谓高妙。沧州武师自知得罪,就此收手。广盛镖局由此名声大震,誉满天下。
除了镖不喊沧州,镖局行当还有着其他许许多多的规则。比如镖师们有一句口头禅,叫做“三分保平安”,即“带三分笑,让三分理,饮三分酒”,这是作为一个镖师所应当具备的品行修养。
沧州神枪李书文,关于此人又是另一番传奇故事。图自网络
另外镖师还讲究“三会一不”,即“会理发、会做饭、会补鞋,不洗脸”,前三项自然好理解,至于“不洗脸”,则是因为常年风吹日晒的环境容易对刚洗过的皮肤造成伤害,反倒满脸风尘更能保护皮肤。如果镖师说“明天就可以洗脸了 ”,意思就是明天就能到目的地了。
在影视剧里,经常会看到镖师在走镖过程中突然受到贼寇的暗袭,两方人马无需只言片语就开干,一时间飞沙走石、红光迸溅,往往最后都是镖师完败,否则编剧也没有必要安排这么一场劫镖的戏码。
但在真实历史上,镖师跟劫镖的贼寇之间关系相当微妙。在镖师的观念里,自己能有这份工作全靠贼寇赏饭吃,如果没有贼寇,也就不会有人来委托镖局保护财产安全了。而贼寇也信奉盗亦有道,假若真的直接掠货灭口,是自己破了江湖规矩,末了也是要吃亏的。
所以当贼寇准备劫镖的时候,就会在镖队的必经之路上摆起荆棘条子,很刻意摆放的那种,这就叫“恶虎拦路”,意思是“我要准备打劫了,镖行弟兄们给点面子,留步”。稍有点经验的镖师都不会直接挑开荆棘,而是让总镖师先出面,用唇典盘盘道。
影视剧《镖行天下前传》剧照
所谓唇典,又称春点、切口,也就是黑话,江湖人士在特定场合中所用的一种语言讯号,外人听起来如同暗语。为什么江湖人士不能好好说话,非用唇典呢?
原因一:忌讳,就像渔夫忌讳说“翻”这类字眼一样,怕招致不幸;
原因二:隐藏关键信息,比如旧时东北的响马称“杨“姓为“犀角灵蔓”,称“何”姓为“九江八蔓”,称“冷”姓为“西北风蔓”,回避目的,以免隔墙有耳;
原因三:对暗号,不是一路人不说一方话,如果镖师连唇典都不会说,多半只是个好捏的软柿子。
位于平遥的镖局纪念馆内部。图自网络
江湖有道义,镖师轻易是不会出手的。唇典盘道,等于第一轮交涉,无论是镖师还是贼寇都是冲着钱财去的,而不是冲着人命去的,哪一方做得太过火了都会被江湖人所不齿。因此镖局自然也有着疏通贼寇的本事,一番盘道过去贼寇往往会放行,而镖局在走完这趟镖之后,也会打点各个山头,大家和气生财。
贼:吃的谁家的饭?
镖:吃的朋友家饭。
贼:穿的谁家的衣?
镖:穿的朋友家衣。
要是碰上难缠的贼寇,好话说尽也不愿放行,那就到亮功夫的时候了。但即便是这个时候也不会马上开打,一般镖师会耍上几招看家本事,亮亮相,最后一次奉劝贼寇量力而行。
镖:朋友听真,我乃线上朋友,你是绿林兄弟,
你在林里,我在林外,都是一家。
贼:不是一家。
镖:五百年前俱是不分,
是朋友吃肉,别吃骨头,吃着骨头别后悔。
朝臣李鸿章为会友镖局所题的“威震四方”匾额。图自网络
再有不打算歇手的,只好抄家伙了。就算是真动起手来,一般说来双方也会各留余地,不会闹个你死我活,否则一旦出了人命,那就冤冤相报何时了了,都是为了口饭吃。
但如果遇到的贼寇真就差这口饭吃呢?这就到了考验镖师的时候,一面是自个身家性命,一面是行走江湖的忠肝义胆,战则可能身首异处,逃则一世千夫所指,孰轻孰重,只在一瞬间。
这种事情不是没有发生过。光绪二十七年(1901年),北京当时最大的镖局——会友镖局由保定往天津运十万两现银,在下西河遇到有人劫镖,双方交手,结果八名镖师只回来四个。
昔日设立在大栅栏的会友镖局。图自网络
这事自然还没结束,大家都是按着江湖规矩来,你突然不守规矩,谁都不乐意。没几天,会友镖局就联合了京城八大镖局,派出大队伍讨伐贼寇,为江湖“除害”。
除了保护钱财安全,镖局还能承接护送客户行路、甚至保家护院的业务,因此也是私人保镖的前身。当年李鸿章进京,为了不让慈禧太后起疑心,不带一兵一卒就来到北京,抵京后便是聘请了会友镖局的镖师来保护自家安全。
在封建社会,能够受到当朝重臣的信任,交托以身家性命,镖局当年的兴盛可见一斑。更有甚者,当年庚子国难,慈禧太后带着光绪皇帝两宫西逃,美其名曰“西狩”。而宫中军队早已星散,谁来保护逃亡部队的生命和财产安全?老太后想起了开镖局的昌平李家。
李氏镖局临危受命,护送着乔装成村妇的慈禧太后一路西行,不仅保得老太后性命无忧,而且随行的黄金白银分文不少,任务完成得极为漂亮。因此后来,慈禧还送了李氏镖局一块“奉旨议叙”的匾额,等于冠了“皇家”的名号。
慈禧回宫时官吏出城迎接的景象。图自网络
西逃的慈禧在西安呆了一年
史书上并没有记载这一单子下来,李氏镖局最后赚到了多少钱。镖局的营收叫做“镖利”,从5%到0.5%不等。据说当年还有大镖局压送过国家税收——漕银,金额高达300万两,而镖局则收了漕银的火耗,大致是1%,也就是3万两白银,报酬非常优渥。
一个国家的实际掌权人,却要依靠民间武力保护自身安全;一个国家的税政收入,却要依靠民间镖局来运送,可见这时候的清政府已然穷途末路。
前文有提到,京城有着八大镖局,这八家都选址在前门外那一片,那一片也就被称作了镖局坊。1906年,前门火车站建成,铁轨不偏不倚就从镖局坊的门前通过,象征意味十足。
前门火车站旧照。图源:Marilyn Shea
老舍在《断魂枪》中说:“自从洋人把火车、洋枪带进了中国,天下已经没有江湖可言。”
镖局的衰亡就是从火车开进中国开始的。
道理可想而知,有了快速且价格低廉的火车交通,还有谁会通过镖局来运送财物?而洋枪洋炮这些热兵器的出现,也很快对基于武术和冷兵器而建成的镖局系统造成了冲击。
再加上现代银行的前身——票号开始大量涌现,通过银票就可以完美解决了白银的大批量转运问题,镖局文化很快就淹没在了历史的滚滚浪涌之下。现如今我们只能在纪念馆和影视剧中,或是野录裨史里才得以窥见半丝镖局往昔的身影。
图为中国第一家票号日升昌,最盛时期分号甚至开到了伦敦。
镖师们都去哪了?
上世纪20年代后,许多往昔意气风发的镖局都被迫歇业。出身自镖师世家的天津人李文亭转职兴办“天津中华武士会”,传授形意拳;从事镖局事业数十年从未失手的迷踪拳第六代传人霍恩第,四十多岁退出镖行回乡务农,生了个儿子取名霍元甲。
原供职于昌盛镖局的大武师李星阶,放弃工作回到故乡当起抗日自卫队副队长;在会友镖局走了21年镖的当代武术宗师李尧臣,慈禧面前舞过八仙寿剑,梅兰芳膝前喝过拜师茶,擂台上擂过日本拳师,离开镖局后自创“无极刀法”授予29路军,痛击日军(“大刀向鬼子们头上砍去”这句歌词便是由此而来)。
当代武术宗师李尧臣。图自网络
这些都是在近代武术史上留有名号的镖行英雄,然更多离开镖局的镖师们,恐怕只能像《断魂枪》里的拳师沙子龙一样,靠着在庙会耍枪卖艺维持生计。
在数千年的中国历史里,镖局的存在不过短短三百年上下。一方面,讲信义、守原则的镖局行当已然消逝,成为江湖武林的最后一挽绝唱;另一方面,技术倒逼行业改革的事例屡见不鲜,改变每时每刻都在发生。
江湖已远,镖局行业的消失也有近百年............
2. 评书和相声里经常提到镖局?
对于镖局的起源,学者们至今存有争议。驿站通常被认为是镖局的前身,不过驿站只为官府提供服务,普通老百姓是没有权利使用这个“公共资源”的。但是比较明显的是,到了明末清初,商品经济逐步发展起来,各地商人间的生意往来越来越多,结算的数额越来越大,镖局增强了存在感,商户让他们把银子拉过去,再把货物运回来。
一个镖局通常包括老板、总镖头、镖头、镖师、掌柜、趟子手和杂役。很多时候老板兼总镖头。他们通常是名震一方的江湖大佬,不仅武功好,人脉也很广。镖局的生意固然是刀头舔血,靠镖师们的一身武艺讨饭吃,也更要靠面子靠人脉,让绿林好汉自动退避三舍。要想开镖局,还有一个重要的条件:资本,此外,开镖局的镖师们大都是同门、亲戚或同乡,这样一旦遇到强盗,也能同心协力,不会有人自顾自地“风紧扯呼”(黑话,意为“事情不妙,赶快逃跑”)。
镖局走向衰落有三个决定性因素,一个是票号,也就是早期银行的兴起,让生意人不必再把成箱的银子打包运输,只拿一张银票,就能在各地提取现银。其次,现代交通工具兴起,光绪二年(1876年),英国人修建了中国第一条运输铁路——淞沪铁路,其后唐胥铁路、京张铁路相继开通,镖局从陆路押运货物的生意急转直下。第三,晚清以来,刀枪剑戟这些传统兵器开始被历史淘汰,江湖逐步瓦解,武术与义气成为小说情节。
3. 双龙镖局成立的条件?
武功、面子、资本,一样不能少
对于镖局的起源,学者们至今存有争议。驿站通常被认为是镖局的前身,不过驿站只为官府提供服务,普通老百姓是没有权利使用这个“公共资源”的。到了明末清初,商品经济逐步发展起来,各地商人间的生意往来越来越多,结算的数额越来越大,那么一个山东老板要买一大批苏州的丝绸,怎么实现一手交钱,一手交货呢?只有依靠镖局,让他们把银子拉过去,再把货物运回来。
一个镖局通常包括老板、总镖头、镖头、镖师、掌柜、趟子手和杂役。很多时候老板兼总镖头。他们通常是名震一方的江湖大佬,不仅武功好,人脉也很广。镖局的生意固然是刀头舔血,靠镖师们的一身武艺讨饭吃,但走江湖总不能见人就打,不然双拳难敌四手,早晚要栽在强盗手上。所以走镖时还是要靠总镖头的面子,让绿林好汉自动退避三舍。
山西平遥华北第一镖局的镖旗
要想开镖局,还有一个重要的条件:资本。你要是没有足够的固定资产或者银行存款,万一你保的镖被强盗劫了,镖局赔不起,那么雇主的货物不就打了水漂吗?镖局没有一个阔绰的门面,雇主也不会让你来保大额的镖,怕镖局把货物一收,来个监守自盗。有一间大门面就让雇主心里有了底,因为“跑得了和尚,跑不了庙”。
所谓“打仗亲兄弟,上阵父子兵”,开镖局的镖师们大都是同门、亲戚或同乡,这样一旦遇到强盗,也能同心协力,不会有人自顾自地“风紧扯呼”(黑话,意为“事情不妙,赶快逃跑”)。金庸《书剑恩仇录》里的镇远镖局,总镖头王维扬人称“威震河朔”,有道是“宁碰阎王,莫碰老王”,除了红花会这种有政治目的的帮会外,自然不会有强盗不要命地来劫镇远的镖。王维扬是八卦门的创建者,手下镖师都是门下弟子。
镖师们只有一身武艺也不行,走镖时出门在外,武艺不能当饭吃。镖局的规矩,镖师的基础技能是“三会一不”。古时候没有谷歌地图,没法精确地制定行程,在饭点的时候恰好能走到一家饭馆,所以埋锅造饭的本领一定要有。一趟镖从南走到北,或许就是几个月,脚下不能没有一双合适的鞋,那么修鞋是要会的。第三个要会的是理发,路上风尘仆仆,到了一个地方,要是没有点“化妆”的本事,还不让人小瞧了?
这个“一不”说起来有点可笑,竟然是不洗脸。塞外气候恶劣,不是严寒、酷暑,就是沙尘飞扬,所以不洗脸就成了对皮肤的一种保护。我们在电视剧上看到那些“走西口”的生意人,身穿皮袍,一个个灰头土脸,也是这个道理。
镖局业务按任务分,有行程镖和看家护院镖,行程镖又有水路镖和旱路镖;按所保类别分,有银镖、货物镖、人身镖和信镖;按时间分,则有年镖、季镖、月镖和短期镖。商人选定镖局的一项服务,先要到镖局签合同,说好押运的东西是什么,规定好这趟走下来,付镖局多少“镖礼”;从什么地方出发,到什么地方交货,路上需要多少天——路线一定是选总镖头朋友多的那条;万一货物在路上有什么闪失,镖局要赔偿多少,一项一项都要在合同上写清楚。山西平遥的著名镖局“同兴公镖局”的行情是,每保一万两白银的镖,收50两白银的酬金。此外,依据路程不同,还要按里数计价。
同兴公镖局接过一笔镖局史上最大的买卖。八国联军进京后,慈禧和光绪匆匆西逃,曾将93万两白银交给同兴公镖局,让他们押往西安。办完这趟皇差后,老佛爷亲赐了一块“奉旨议叙”的匾额。
镖局收的“镖礼”不少,不过镖师们的工资却不很高。镖局给镖师保食宿外,每月发给四五两银子,年底时还有分红做“年终奖”。镖师们到达目的地后,雇主如果给一些小额的打赏,就是难得的外快了。
强盗给镖师“赏”饭
行军打仗,帅旗的重要性不言而喻。保镖也是一样,镖旗就是镖局的象征。同兴公镖局的镖旗是三角形红旗,黄布镶边,旗边上有九个边鳍,意为“镖走华夏九州”。在旗面边上有一个白边空心圆,上面写着一个黑色的“王”字,说明这是王正清家保的镖。王正清擅使一条大枪,与形意拳宗师李洛能、八卦掌宗师董海川和太极拳宗师杨露禅齐名。走镖时,同兴公的镖旗挂在镖车上,就是知会一下道上的朋友,让他们掂量下自己有没有抢镖的实力。
为了壮声势,镖局在走镖时还要喊“趟子”,也就是口号。喊口号的伙计被称为“趟子手”。“合吾”二字为各个镖局走镖时所必喊。乾隆年间的“神拳”张黑五,被尊为镖局业的祖师爷,“合吾”就是“黑五”的谐音。
在梁羽生《鸣镝风云录》中,洛阳虎威镖局的趟子手在走镖时喊:“虎啸中州——虎啸中州!请江湖朋友借道!”其实喊趟子也是有学问的,真正厉害的镖局喊“威武镖”,一张口就是什么“我武唯扬”,摆明不给绿林兄弟面子。敢这么喊趟子的,普通强盗也不敢惹。最常见的是“仁义镖”,镖旗下半旗,摆出让绿林朋友“赏”饭吃的客气状。还有就是不喊趟子的,镖师们为了不惊动某地的大盗,就会收起镖旗,悄悄过去了事。
所谓“小心驶得万年船”,镖师们在路上是加倍小心的。马志明、黄族民的相声《大保镖》里说,保镖的兄弟俩觉得“住店更不安全,咱是连夜而行”,这是犯了镖局的大忌,因此活该他们倒霉。镖局保陆路镖,为了安全起见,夜间能不赶路就不赶路。打尖住宿前,要先看看店里有没有诡异的人盯梢;再逛逛厨房,闻闻有没有蒙汗药的味道,以防孙二娘的黑店。镖师们的行业守则中有一条特别规定:远离妇人,就是把女的都当坏人来防,不要中了人家的美人计。
镖师、趟子手们疲劳了一天,但也不敢麻痹大意。镖车上挂着灯笼,值班的镖师在夜里只要看到灯笼动,就知道是有强盗动手,呼喊“哈武”二字,招呼同伴御敌。等到天明起镖的时候,镖师们还要一一检验镖车,确定货物完好无损后,才能上路。
镖车走在路上,收买路钱的人有两种,一种是官府设的关卡,给差役塞点红包,也就过去了,但碰上另一种就没这么简单了。侠客是单干户,自由自在地除暴安良、快意恩仇;镖师就不同了,他们服务于镖局,拿人钱财、替人消灾。镖师们见了拦路打劫的强盗,首先想的不是怎么把土匪们打得落花流水,然后绳之以法,而是要尽力“化干戈为玉帛”,把货物平平稳稳地护送过去。
镖师们赶着马车,押着货物走在路上,突然见路上挖了坑,或者撒上了打仗时用的铁蒺藜,就知道前面有道上的朋友讨生意。这时主事的镖头就会让镖师和趟子手们把镖车围成一圈,等着强盗露面。拦路抢劫的人从山林中现身后,镖头上前搭话前,要放下武器,以示没有恶意。
如果这强盗也是混江湖的,不是什么都不懂的“菜鸟”,见面要问:“吃的谁家的饭?”镖头要答:“吃的朋友的饭?”强盗又问:“穿的谁家的衣?”镖头再答:“穿的朋友的衣。”没有人拦路抢劫,就不会有镖局,所以镖师们的衣食都是强盗朋友“赏”的。镖局方面一切客客气气按“规矩”来,强盗也不好不管三七二十一地杀过去。双方一套关系,或者是同乡,或者各自门派间有瓜葛,没准儿就互道一声误会,就交上了朋友。
也不是所有的强盗都守规矩,要是镖师遇上“硬茬”,说一句:“朋友听真,我乃线上朋友,你是绿林兄弟,你在林里,我在林外,都是一家。”强盗回一句:“不是一家。”镖师这时也还要耐着性子,再说:“五百年前俱是不分,是朋友吃肉,别吃骨头,吃骨头着别后悔。”要是强盗还不走,那镖师就没辙了,喊一句:“众家兄弟一齐打响,哈武。”这就要手底下见真章了。
即使万不得已,镖师和强盗动上了手,双方也都留有余地,不会拼个你死我活。大家吃的都是江湖饭,低头不见抬头见,一旦打个头破血流,结下了梁子,以后就不好见面了。如果绿林朋友给面子,肯让出一条路,那以后这些强盗到了镖局的地头上,镖局也要予以招待和帮助。
除了押镖以外,看家护院是镖局的另一个主要业务。镖师当保安,也要严守行规,比如不能进住女眷的后院。夜间,镖师坐在屋子里面,一听到什么风吹草动,纵身一跃就能来到院子中。镖师这时就算看见了盗贼,也不能抄兵器就冲上去,还是要先照江湖规矩说道一下:“有挂住池,拉杆靠山的埝上有朋友,不必风摆草动,能可远采,不可近寻,埝上朋友听真,你若不仁,别说我不义,是朋友顺风刮去。”强盗问:“你靠的哪座山?”镖师答:“我靠四大名山。”盗贼问:“何为四大名山?”镖师答:“朋友义气为金山、银山,我看朋友重如泰山,相会如到梁山。”对话落在江湖义气上,普通的盗贼或许就此走了,镖师三言两语就保了雇主家的平安。
科技冲垮了镖局
插有镖旗的镖车
历史上真实存在的著名镖局,除了上文说到的山西同兴公镖局外,还有会友镖局、昌隆镖局、广盛镖局等。会友镖局的创始人宋彦超,以一套“三皇炮捶拳”享誉武林。他早年投身“神机营”,被授以五品顶戴。后来在北京前门外粮食店街创办“京都会友镖局”。他们曾接过李鸿章家的业务,帮李中堂看家护院。镖师李尧臣自创“无极刀法”,亲手训练出了二十九路军的大刀队。
创建昌隆镖局的人左昌德也是大有来头。左昌德年轻时和玉永镖局的总镖头张德茂学习绵掌,后在杭州创业,开办了自己的镖局。道光二十四年(1844年),昌隆镖局为江苏巡抚押运苏绣“七禽图”到北京,进贡给皇帝,左昌德得到御赐黄马褂一件、镖旗一面的赏赐。有了这一层关系,不管是各地的官府衙门,还是绿林上的好汉,谁要是为难昌隆镖局,那当真就是“太岁头上动土”了。镖局与镖局间是同行,但不是冤家,江湖上还是义气为先。有一次,同兴公镖局走镖时丢了东西,王正清请左昌德出手相助,最后找回了货物。
山西祁县广盛镖局总镖头戴二闾人称“神拳”,在电视剧《乔家大院》中,乔致庸曾请老英雄出山,一同对付刘黑七。戴二闾武艺之高,从一个故事中就能看出来。江湖规矩,不管是什么镖局,到了“武术之乡”沧州,都不能喊趟子,否则就有关公门前耍大刀之嫌。有一次,广盛镖局押镖到了沧州,一个新入行的趟子手不懂规矩,就喊起了镖局的趟子。沧州功力拳宗师尹玉文等三人听说后,就来找戴二闾,让镖局给个说法。戴二闾好话说尽,沧州的几位武林人士就是不肯讲和,执意要向戴总镖头“讨教两招”。戴二闾无奈之下,只好出手,将三个人一一撂倒,扬名沧州。
在清朝中期,镖局的生意一度十分红火,由于镖师们的传扬,武术也得到长足发展。镖局走向衰落有三个决定性因素,一个是票号,也就是早期银行的兴起,让生意人不必再把成箱的银子打包运输,只拿一张银票,就能在各地提取现银。其次,现代交通工具兴起,光绪二年(1876年),英国人修建了中国第一条运输铁路——淞沪铁路,其后唐胥铁路、京张铁路相继开通,镖局从陆路押运货物的生意急转直下。第三,晚清以来,刀枪剑戟这些传统兵器开始被历史淘汰,江湖逐步瓦解,武术与义气成为小说情节。
道光十年(1830年),广盛镖局的关张为镖局敲响了警钟,光绪、宣统年间一批镖局倒闭。同兴公镖局比较厉害,一直坚持到了民国三年(1914年),终于还是无力对抗潮流,结束了半个多世纪的经营。镖师们除了一身武艺,也不会其他的技术,失业后就都改行做了专职护院——保镖。
(参考资料:《江湖走镖隐语行话谱》,刘灿忠《同兴公镖局考》、古彧《镖局春秋》、李刚等《明清镖局初探》等)
4. 武侠小说中的点子一词是什么意思?
点子:对象、敌人。
江湖黑话大全
「唇典」是一种特殊的语言讯号,江湖中人彼此联系的一种特殊手段。亦
称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等,是民间社会各种集团或群
体出于各自文化习俗与交际需要,而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征
的隐语。在三教九流社会中,礼节;行李包袱的捆扎和放置方位;茶具、餐具
的摆设;个人的行、止、坐、立姿态相互辅用,都表达着主、客双方一定的心
愿与意图。但这些还很不够,最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。
唇典的产生,大致出于下列三种情形。一是由禁忌、避讳所形成的市井隐
语,如在船上说话,讳说「住」、「翻」等,而用其它字语代替。二是出于回
避目的,免使外人知悉而形成的隐语行话。如旧时东北的响马称姓「杨」为「
犀角灵蔓」,称姓「何」为「九江八蔓」,称姓「冷」为「西北风蔓」;当代
香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」,以「四三八」称「二路元帅」亦即
「副堂主」等。三是语言游戏类隐语。
唇典的内容很广泛,从人体部位到职业,生活中的衣食住行、礼节、交往
等,应有尽有,几乎可以成为第二语言系统。如人体器官名称:头为瓢把子,
眼为招子或湖,手为抓子,耳为顺风子,口为海子或江子或樱桃子(女),腿
为金杠子,肚为南子,脚为踢杞,心为蚕子或定盘子等。武侠小说所描述的江
湖社会中,一般江湖人士常常使用一些唇典,这些唇典多沿用明、清小说中已
有的用法。在民国时期的旧派武侠小说中,以姚民哀、郑证因对江湖唇典最为
稔熟,作品中这类语言也最为丰富。新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作
品中。
此处摘录一些言语类的唇典,至于非言语唇典的部份,如「茶阵」、「路
符」与「符征」请参考《神奇的武术》一书,有详尽说明。
一、人物类
◎人:丁。 ◎鹰爪孙:官府。
◎糕:老人。 ◎翅子顶罗:官帽子。
◎豆儿:姑娘。 ◎托线孙:保镖人。
◎芽儿:小伙子。 ◎并肩子:即朋友之意。
◎老宽/空(倥)子:外行。 ◎点子:对象、敌人。
◎捏班:尼姑。
◎线上:以某个地域为势力地盘,该地域即称「线」。简单的说,「线上的朋
友」就是「地头蛇」。如:西路川陜这趟线上、衡山这趟线。
◎合(黑)字/老合:贼。通常非称呼在帮者,而纯粹指称一般盗贼。
◎吃飘子钱的老合:水贼。
◎总瓢把子:在江湖上指称首脑、老大。瓢(把子)原为头、脑袋之意,此处
为引申意。
◎马眼子:专门四下探访名马的人。凭着一双饱具经验的眼睛,再加上一张油
滑善辩的嘴,无往而不利。「马眼子」周江曾企图说服寇英杰将宝马黑水仙
卖给玉观音郭彩绫,却碰了一鼻子灰。(见萧逸《长剑相思》)
二、数字类
◎流月汪则中,神心张爱足(北省名「青」):一二三四五,六七八九十。
◎干:千。
◎百:百。
三、生活类
◎老瓜/居米:银子。 ◎亮子:照明用具,如千里火等。
◎莲花子:碗。 ◎汤钵子:大碗。
◎划十子:筷子。 ◎搬梁:拿筷子。
◎水牙子:汤匙。 ◎扣盅:喝水。
◎穿通子/顺腿:袜子。 ◎提头子/踢士:鞋子。
◎飞蛾子:马挂。 ◎叉叉子/蹬空:裤子。
◎通衫子:大挂。 ◎顶天:帽子。
◎小罗考:衬衣。 ◎护脸:眼镜。
◎海砂子:私盐。 ◎海砂窑:盐仓。
◎姜片/马蜂子:肉。 ◎马牙:饭。
◎番张子:饼。 ◎细苗条:鱼。
◎拖条:睡觉。 ◎黏肤:擦脸。
◎蹦火:吸烟。 ◎蹦台:上炕。
◎领甲:烤火。 ◎卖鸡:跨门槛。
◎蹓狗:跳窗户。 ◎摆丢子:刮风。
◎照相/朝相:见面。 ◎安了根:吃饭了。
◎眩里圆:吃了。 ◎捏子攒:还没吃。
◎东、西、南、北:倒、列、阳、漠。 ◎捕子:捕鱼的水禽。
◎皮娃子爆豆子/皮子串:被狗咬了。 ◎火窑:店房。
◎打尖:意指旅人中途吃饭。 ◎踏青子,斩盘带推包:串茶馆,相
面带治病。
四、器官类
◎瓢(把子):头、脑袋。「摘瓢」即为割脑袋。另可引申为一组织之首脑、
领袖,称「(总)瓢把子」。
◎招子:指眼睛。古代指招贴、告白。《永乐大典》中:「今早挂了招子,不
免叫孩子出来,商量明日杂剧。」大抵眼睛为一个人的招牌,故引申而称「
招子」。武林中,下手歹毒者常直取对方双目,意欲废掉对手的招子。
另眼睛亦可称「湖」。
<招子不昏:眼睛不亮>
◎顺风子:指耳朵。 ◎海子/江子/樱桃子(女):口。
◎金杠子:腿。 ◎南子:肚子。
◎踢杞:脚。 ◎蚕子/定盘子:心。
五、武器类
◎蛇儿:把兵器比做叫化子手上的蛇。 ◎暗青子:即暗器。
◎青子:兵刃。 ◎片子:刀。
◎海青子:大刀。 ◎月牙锋:戟。
◎挺子:匕首。 ◎花条:花枪。
◎小黑驴:洋枪。 ◎喷子:鸟枪。
◎串蔓子:买枪。 ◎串非子:买子弹。
六、江湖过招类
◎万(儿):名头。 ◎红货:指走镖时押护的银钱类货物。
◎踩盘子:指事先侦察要劫的对象。 ◎羊牯:抢劫的对象。
◎递门坎:动手过招前自报师从门派。 ◎结梁(梁)子:指结仇。
◎缺点子:无人之意。 ◎盘道:套话。
◎挂桩:对上头。 ◎对盘:遇上(动手)。
◎剪镖:劫财。 ◎淌进:潜进。
◎醒攒:被识破。 ◎七寸子:要害。
◎新上跳板:刚出道。 ◎合吾:大家都是江湖同道。
◎水漫了:人家杀来了。 ◎挂彩:受伤。
◎土了点儿:死了人啦。 ◎碎了:死了。
◎清了:杀了对方。 ◎叫鞭土:打死人啦。
◎风紧:情况危急。 ◎扯呼(活、滑):逃跑之意。
◎松人:赶快逃走之意。 ◎亮盘:照面亮相。
◎上线开爬(扒):在这一带下手作案。◎摘瓢:割脑袋。
◎开山(安窑)立柜:以一地为根据地。
七、对话应用类
◎并肩子,念短吧!火窑外可有鹰爪孙淌过来了:
弟兄别说话,店房外有官人过来了。
◎马前点,喂暗青子:赶快预备暗器。
◎合字上的朋友,一碗水端来大家喝:
道上的朋友,把你刚抢到的财物拿出来大家分分(黑吃黑)。
◎并肩子,可是风子万儿么?:弟兄可是姓马么?
◎捏班扎手,并肩子扯活(呼):尼姑厉害,哥们逃吧!
◎并肩子们念短吧!云棚上,梁子孙粘上啦!:
弟兄伙伴们别说话,顶子上有仇人绷着啦!
◎招子放亮点!把合住刁枝子,我有法子教猴崽子亮相的!:
眼睛亮点,看住了那株树,我能教他出来。
◎朋友踩宽着点,进来是条子扫,片子咬!:
(对进屋窃贼发话)朋友放过了吧,否则进来就用枪扎你、用刀砍你!
◎朋友们,灯笼扯高一点,我们这是个黄草窑子!:
(对进屋窃贼发话,南省用法)
朋友们,将眼光放远一点,我们这是无钱财的人家!
◎并肩子,托线孙可灵了,亮青子,招呼吧!:
弟兄们,保镖的察觉了,亮兵刃,动手吧!
◎并肩子,念短吧!棵子里面伏着不少点儿了:弟兄们不要说话,草里藏着不
少敌人。
◎并肩子,这个托线孙既是没挂老居米子了,我们马前点接应「阳向」的弟兄
,看从那里走了货:
弟兄,这个保镖人不是我们想拦劫的人,身上没带着多少财货,赶紧接应南
路的弟兄,怕从那里走了人。
5. 合吾是什么意思?
合吾是指“合我”,常用于方言中,意为“与我相同”或“跟我一起”等这个词语常用于中国西南地区的方言中,比如四川、重庆等地,因为这些地方的方言中很多音节读音与普通话不同,所以出现了类似“合吾”的词汇同时在一些电影和电视剧中,也会出现角色使用这个词语总的来说,合吾这个词语的意思是比较容易理解的,它主要体现了方言与地域文化的特色,也能让不同地区的人们在交流中更好地沟通
6. 为什么有的人喜欢在家里自己做饭吃?
倒不至于从不去餐厅吃饭的。偶尔,心情愉快的情况下,会去西餐厅或者日料店吃一吃。请朋友或聚会场合,会找著名品牌店或老字号餐厅。因为,上述这些地方,绝大部分不会鼠目寸光、为了蝇头小利而搬起石头砸自己的脚。
除此之外,我非常乐意自个儿从家里自得其乐地做几个像模像样的荤菜,佐之以固态法酿制的小酒儿,美滋儿、美滋儿地搓上一顿。
即便心情郁闷的时候,经过这一番上街买菜、回来紧锣密鼓加磨刀霍霍准备、再一本正经地煎炒烹炸,最后直到坐在桌前踏实而痛快地享受,这心情,逐渐逐渐会越来越愉悦的。当然,若有三、五好友或与美女一起,则巨佳!再当然,后者我更喜欢,自古美女配佳肴么!(和好哥们或妹子吃饭,要看各种心情的。这真不是重色轻友,而是潜意识需求)
7. 镖不喊沧州是因为什么?
对于镖局很多人的印象都是插着镖旗的车队,前面的趟子手沿途高喊:“威武鹰扬”。
这是文艺作品里面的镖局,现实生活中的镖局是个非常低调的行业。
没有哪个镖局是靠用刀砍着行走江湖的,对于一个企业来说,这种方式成本太高,根本维持不下去。
一般来说,镖局走镖的线路都是事先趟过的,沿途的大码头都事先拜好,或者干脆就有约定,镖局按时孝敬,结成战略联盟。
联盟关系的好处是镖局可以安然走镖,越大的镖局手中掌握的线路越多,可以接更多的活儿。而且,镖局大线路多,还可以出租镖局的名号赚钱,这算是最早的借壳上市。
另外,结成了联盟如果一旦镖车被劫,当地码头有义务出面铲事儿,您自己的地面您都镇不住的话,您收个毛线孝敬呀!
所以,镖局选择镖师最重要,不是看手上的功夫硬不硬。当然了,如果你是高门大派,师傅牛逼、师兄弟如云当然更好,一旦出了事,师门也不会坐视不理,这也算种背景资源。
但一般来说,镖局选择镖师首先是看脑子灵不灵活,能不能看出眉眼高低,不能是愣头青。另外,作为一个镖师最重要的技能是会做饭、会补鞋、会理发,您看都是生活技能。
因为,真正走起镖来,拿刀砍人的机会极小,生活技能反而是最重要的。
走镖时碰到劫道的,也不像文艺作品描述的那样,一帮人拿着刀站在路上,高喊:“此山是我开,此树是我栽,要从此路过留下买路财。”
而是在路上做个路障,因为拦路的也不傻,他们也得看看车上的镖旗是谁的。不是所有的镖局都能劫,老大们打过招呼的,该放还得放。另外,也得看看镖局名号、镖师数量,别踢上铁板(这就是树镖旗的作用)。
镖局一看路障,就知道有人拦路。立刻停下镖车,但绝对不会动手清理路面。因为,这种举动意味着要武力闯关,双方就再也没有回旋余地了。
等到两边见了面,还有一通江湖切口,表明各自身份、背景。这种时候,镖师一定低调的,“微末道行,三脚猫的伎俩,全靠江湖兄弟赏口饭吃”,一切都以和平解决为上。
另外,行镖的大镖师是有一定权限用钱买路的,如果实在说不拢价钱,才会动手。
动手也不是马上就拔刀互砍,而是各自比划一段,看看手段高低。再不行,镖局才会卸下镖旗,全部镖师亮家伙硬闯。
绝大多数情况下,前面长长的“盘道”过程,都能解决问题,除非是碰上了人数相仿的愣头青。如果,劫道的人数太多,镖师也就不比划了,首先保证人身安全,货物等镖局总镖师出面解决。
知道了镖局运行的规则,就可以解释题主的疑问了。沧州地面自古就民风彪悍,或者换句话说就是穷山恶水、匪患横行。(话说这可是我老家的地面,哈哈哈!)
《沧县志》里的形容是:“早涝频仍,蝗蛹屡发”。所以,人人都习武自保,家家都有刀剑家伙。因此,汉朝渤海郡太守龚遂任就曾布告百姓,“卖剑买牛,弃武务农”。
等到明末清初,镖局盛行之时,沧州地面大小镖局汇聚,也就形成所谓“镖不喊沧”的潜规则。因为,大家都是干这个的,您在关二爷门前玩刀,你想干啥?!
不但不喊标,走到沧州地面镖旗都不挂。州城府县到处都有镖局,在这里劫镖打全沧州镖局的脸,这不是找死吗?!
另外,在沧州不喊标还有两个传说故事。据说,清朝年间一个镖局押镖经过沧州,自持武功高强,在沧州地面喊镖通过。让当时的大拳师李冠铭得知了,为了教训这个不知天高地厚的镖师,他骑马去追。
超过镖车队伍时,恰巧经过一座石牌坊,李冠铭抬手攀住坊梁,两腿夹住座马。马匹四蹄腾空,挣扎嘶鸣动弹不得,李冠铭却像没事一样。镖师见状,赶忙下马,磕头请罪。
此后,镖师路过沧州,都要拎上两壶酒,拜谒这里的拳师们,然后再通过,并相诫不喊镖.
另外,《清烈传》上还记载有一个叫神弹子李五的故事。李五到了沧州也有意喊镖,在运河老桥南边的江岔处,被一个小姑娘拦住去路。
姑娘说:“你不要自恃武艺高强,你往姑娘我头上打三弹弓子,打中了,我拜你为师,若打不中,你来跪着见我。”
李五无意伤她,便照姑娘帽子上的头花打了三弹子,只见姑娘头连动也不动,只是把腰上的长条丝巾连着抖甩了三下,然后一伸手,把三个弹子,从丝巾下端的布袋里取了出来。
李五见姑娘的身旁站着一位白胡子老头,便过来给这位长者磕了头,吐露了心事,想拜认师傅,遂留在沧州学艺练武。
当然了,这些都是传说故事,不见得一定确有其事,但“镖不喊沧”的江湖规矩形成后,所有镖局都给沧州面子是肯定的。
除了“镖不喊沧”的规矩外,古代行镖还有其他地方有讲究吗?也还是有的,当时的南京秦淮河地区鱼龙混杂,各种势力交错,镖局很难通过拜码头来疏通关节。
所以,镖局形成了共识,走水镖路过秦淮河,全都卸下镖旗,镖师全部上甲板,亮兵器冲关。
意思很明确,谁不服就拼个你死我活。但在绝大多数情况下,古代的镖局是靠关系、面子运行,这是成本最低的经营方式。毕竟,镖师行镖受伤,镖局也要赔钱的,镖师们也不想天天过刀头饮血的日子。
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